Versammlungsrecht

Durch Freiwillige Vereinigung

PRÄAMBEL

Marc Horn, Gründer, Peace Keepers

Dabei geht es um alternative Möglichkeiten, wie Menschen miteinander verkehren können, um einen nachhaltigeren, faireren und gerechteren Weg zu finden, die Vorteile der Schöpfungen des Schöpfers zu teilen, um der Menschheit eine erfüllendere Erfahrung zu ermöglichen, als die, die in vielerlei Hinsicht nur wenigen gedient hat die Kosten der Vielen.

Es ist klar, dass der Grund dafür darin liegt, dass wir als Menschen davon abgewichen sind, das beste verfügbare Wissen der Geisteswissenschaften anzuwenden. Wir haben die Selbstrechtfertigung als Entschuldigung für die massiven Unterschiede im Lebensstandards zwischen den „Besitzenden“ und den „Besitzlosen“ akzeptiert.

Die Wahrheit liegt auf der Hand. Wenn wir von der Wahrheit abweichen, führt dies zu einer Missverteilung, bei der wir die Beweise einfach ignorieren und ein Auge zudrücken, wenn wir eine Ungerechtigkeit sehen. Es ist bequemer geworden, als aufzustehen und das Richtige zu tun, um solche Ungerechtigkeiten zu stoppen.

Dadurch können die Ungerechtigkeiten fortbestehen, und je mehr Menschen sich dieser einfachen Wahrheiten bewusst werden, desto stärker wird die Dynamik, zur Herrschaft des Naturgesetzes zurückzukehren. Nach dem Naturgesetz sind alle gleich, und niemand steht über dem Gesetz. Es gibt keine einfache Patentlösung; Der Einfallsreichtum der Menschheit wird jedoch Lösungen finden, wenn alle Möglichkeiten erforscht werden dürfen.

Die Veränderung ist in uns. Wir müssen die Veränderung „sein“, die wir in dieser Welt sehen wollen, und sie beginnt in jedem von uns!

Das Gesetz ist so einfach, wie die Wahrheit für diejenigen, die es sehen wollen, selbstverständlich ist. Ohne die Herrschaft des Naturgesetzes ist ein friedliches Zusammenleben nicht möglich, wie uns die Geschichte zeigt.

Es ist Zeit, mit dem Offensichtlichen zu beginnen. Jeder hat die persönliche Verantwortung, das Naturgesetz zu verstehen, und jeder muss die Verantwortung übernehmen, keinen Schaden anzurichten und den Frieden zu wahren, während er gleichzeitig dafür sorgt, dass auch andere den Frieden wahren. So einfach ist die Lösung!

Wenn wir unsere gegenseitigen moralischen Verpflichtungen verstehen und wissen, wie wir Streitigkeiten untereinander beilegen, werden die Grenzen klarer, was akzeptabel ist und was nicht.

Selbstverständliche Wahrheiten gemeinsam

1. Bis jemand aus erster Hand eine Zeugenaussage des Urhebers im Kreuzverhör vorlegen kann (was auch immer das für eine Einzelperson bedeutet), ist es selbstverständlich, dass:

1.1. Ich habe kein größeres Recht auf die Schöpfungen eines der Schöpfer als ein anderer, und

1.2. Ich habe keine Autorität, einem anderen meinen Willen aufzuzwingen, und

1.3. Kein Individuum oder keine Gruppe von Individuen kann einer anderen Person ihren Willen aufzwingen.

2. Ich kann nicht das Recht nachweisen, einem anderen sein Überlebensrecht zu entziehen, wenn ich mehr habe, als ich benötige, und berechtigt jeden Einzelnen gleichermaßen dazu:

2.1. Schutz vor der Umwelt und

2.2. Saubere Luft zum Atmen und

2.3. Nahrhaftes Essen und

2.4. Sauberes Wasser zum Trinken.

3. Kann nicht nachweisen, dass er berechtigt ist, einem anderen seinen Anspruch auf Folgendes zu entziehen:

3.1. Redefreiheit, um sinnvolle Wege zu finden, ihre Gedanken (Prinzipien, aber nicht Persönlichkeiten) auszudrücken, da Persönlichkeiten nicht dem Angriff unter dem Deckmantel der freien Meinungsäußerung durch andere ausgesetzt sind, da sie subjektiv sind, während alle Prinzipien, die jemand zum Ausdruck bringt, der Suche nach Beweisen unterliegen -basierte Wahrheit ohne Einschränkung. Der Grundsatz lautet: Wer behauptet, muss seinen Anspruch beweisen, und

3.2. Wissen aus vergangenen Generationen, um wissentlich Schaden an anderen Schöpfungen zu minimieren, und

3.3. Das Recht anderer, sich frei mit wem auch immer sie wollen zusammenzuschließen.

4. Der höchste Anspruch auf ein Recht entsteht durch den Akt des Schaffens – Sie können nicht geben, was Ihnen nicht zusteht:

4.1. Ohne Schöpfung gibt es keine Existenz, und

4.2. Ohne Existenz kann es kein Recht geben, und

4.3. Niemand hat einen höheren Anspruch auf eine Existenz als derjenige, der sie geschaffen hat.

5. Niemand kann rechtmäßig Pflichten, Rechte oder Pflichten für andere schaffen, ohne dass eine Vereinbarung getroffen wurde durch:

5.1. Ehre – durch freiwillige Zustimmung zu jeweiligen Pflichten, Rechten und Pflichten ist mein Wort meine Bindung, in

5.2. Guter Glaube – frei von Böswilligkeit oder der Absicht, einen anderen zu betrügen, indem man seine eigenen Interessen nicht über das eigene Interesse stellt

Interessen eines anderen, mit

5.3. Saubere Hände – vollständige Offenlegung nach einem Treffen mit dem Ziel, das Risiko von Missverständnissen hinsichtlich der eigenen Leistung und der Erwartungen anderer zu minimieren.

6. Sozial durchsetzbares Recht für diejenigen, die Folgendes sehen möchten, selbstverständlich machen:

6.1. Unkenntnis des Gesetzes ist keine Entschuldigung – unwiderlegte Wahrheit gilt als Gesetz.

6.2. Das Gesetz funktioniert ohne Angst oder Gunst – Überzeugungen spielen keine Rolle, die Wahrheit wird siegen.

6.3. Lügen bedeutet, gegen den Verstand zu verstoßen – Logik und Vernunft schaffen ein gemeinsames Verständnis.

6.4. Vor dem Gesetz sind alle gleich – keine Privilegien, was einer tun kann, können alle tun.

6.5. Niemand steht über dem Gesetz – alle sind für den Schaden verantwortlich, den sie wissentlich verursachen.

6.6. Unschuldig bis zum Beweis seiner Schuld – wer behauptet, muss sein Recht und die Pflicht eines anderen beweisen.

7. Deshalb ist die Wahrung des Friedens unser Gesellschaftsvertrag, da kein Einzelner die Autorität nachweisen kann, wissentlich einem anderen Schaden zuzufügen. Jeder Einzelne ist verpflichtet:

7.1. Den Frieden eines anderen nicht zu brechen, und

7.2. Andere dazu zwingen, den Frieden zu wahren (ein Auge zuzudrücken kann Schaden anrichten) und

7.3. Bevor Sie den Frieden eines anderen verletzen, müssen Sie Ihre Gedanken auf die Beweise richten, die Sie zum Zeitpunkt des Bruchs des Friedens eines anderen vorlegen müssen und die Ihren Glauben begründet haben, dass ein anderer Schaden angerichtet hat oder beabsichtigt, Schaden anzurichten.

8. Jeder Einzelne hat das Recht auf Selbstverteidigung:

8.1. Die Verweigerung eines Rechts eines Einzelnen führt zu einer Verpflichtung, Abhilfe zu schaffen

8.2. Wenn keine Abhilfe geschaffen wird, kann alle angemessene Gewalt angewendet werden, um für sich selbst zu sorgen, und

8.3. Durch die Abhilfe muss die geschädigte Partei wieder auf die gleiche Stufe gebracht werden, wo sie sich befunden hätte, wenn der Schaden nicht eingetreten wäre.